At Next Corner

连续一个星期都是在长波中醒来，清晰的记得梦境，我的预言能力提升了？还是我的记梦能力增强了？还是我穿越到另一个时空了？蝶梦周庄还是周庄梦蝶，我如何才能搞清楚 就算到现在，起床两三个小时了，我也记得这几天的梦 先说昨天晚上的吧，我在一个吵杂的街区寻找传说中的厂甸庙会，却来到一座楼前，到处都是人，我以为楼里会有集市，跻身进去，发现几个年轻人在排练歌，我正要转身离开，却发现他们唱的歌我从来没听过，其中半小节旋律和许巍的歌很像，但却比许巍唱的好听的多了。听完这首，还想继续听他们唱的时候，发现楼外很多年轻人也是在听他们排练，痴迷于他们的歌声。 楼里出来了个貌似音乐老师的漂亮姑娘，说认识我，看我像记者，我说我不是记者啊，她又说从前见过我，问我是不是去过哪哪哪？果然，我们曾经擦肩而过，这才有了点印象。 楼道的某一个大厅突然开始放电影，一部连着一部，妙趣横生，这些也是我见过最有意思的电影，里面的小演员在每一部中都长大了一点，直到成人，电影还在继续放着，我挤出楼道，向家走去…… 到家的小区，一个完全陌生的小区，我和两个伙伴引爆了一枚火药，不小心把一幢楼的上面3层一面墙全炸了，共4层。却发现墙体里竟然竖着放置了几辆走私汽车。我们努力的想把墙恢复原样，趁户主回来之前。从院子那边跑过来几个小孩，仔细一看，竟然是刚才电影里的那个几个小孩，而且他们比在电影中第一次出现的年龄显得还要小，难道我在梦中又一次穿越了？ 注：这个梦里小演员前后出现的次序，让我更加迷惑，是否预示着：我们每个人都是戏子，人生如戏，戏如人生？我们在生活演给谁看？ 前天的梦：梦里梦到几个人，我用数字代替吧。我和1同学在我的屋里看电影、聊天，我妈过来打招呼说她先睡了，我们继续玩，这时候12点多了。大约2点多的时候1同学走了，我睡着了。第2天醒来，我又看到1同学了，过来拥抱我，手臂环绕在我肩膀，真温暖。

来自杨小壮点名 當你給人tag了，就要寫一篇note，內含16項有關你的事情，習慣，喜好，目標....或任何各不相干但有關你的東西。最後tag另外16個人。你必須tag回原先tag你的那個人。如果我tag你，即是我想認識你更深。（16个TAG仅仅是意识流式的断片罗列，仅供窥豹一斑之用） 安小静：对我来说，这个点名相当于我对最近生活的回顾，对自我的审视与思考。 1. 超级开心哒说～偶们哒ECO论坛上了 纽约时报 啦～ 2. 春天到～ 摄影村 哒小盆友们苏醒啦 3. 为自己哒第一个 展览 挑片儿，不能让ken失望～ 4. 我喜欢语言~并且实现了在25岁之前学5门语言的梦想。汉、英、法、意+摄影。 5. 摄影，无疑是地球人都明白的唯一的“语言”，它不受政治、地域、民族、文化、社会的影响，它真实地反映生活和事件，它可以超越时间与空间，使我们分享别人的希望并分担别人的绝望，它是政治和社会的见证者，是人类人性善恶的目击者……每一个认真摄影的人都会思考同样一个问题：摄影有什么意义？发现、定格、心情、美感还是纯粹的记录？每个人拍到最后都会形成自己的风格，就像身份证号，独一无二，不可复制。而在风格的形成过程中定会受到外界的影响，包括平时看的书、听的音乐、工作生活的环境、圈子的朋友、模仿学习的对象等等，当然，更重要的是自身的性格 自我感知世界的程度。我是个念旧的人，从文字到影像，总想把生活中最有意义的片段记录下来，而有时候文字所能表达的意境有限，影像刚好弥补了这个缺陷，或者说它是心情瞬间的投影。于是，我学着用照片表达内心的自我，时刻观察着我周围的世界，其实在哪拍摄并不重要，位置只不过提供一个产生作品的借口而已，实际我只能看见我准备看见的东西—在那个特定时刻反映出我内心的东西。 6. 认识了几个相见恨晚的朋友～哈哈，我想说，世界上再没有比朋友更美好、更令人愉快哒东西啦～没有你们，世界仿佛失去了太阳。 7. WOW玩到眼花 8. 春暖花开啦，把夏日小清新们翻出来听~最喜欢哒仍然是 风潮的《夏天来了》 9. 依旧觉得自己煮的Espresso最好喝~ 还可以变身摩卡哦^^ 在学做爱尔兰咖啡，发现Vodka的多少直接影响到口感，继续为自己哒味蕾实验。 10. 以低调的姿态，学习从容淡定，发现自我。这世界一切都在改变，一切都是无常。认知生命有如梦幻，减低执著和嗔怨。对一切众生生起慈悲心。不管别人如...

黑白，泾渭分明。 黑白，两个极端。 阴到至极就是黑，阳到至极就是白。 曾经写过的字：“没有你的世界就变成了黑白” 阿德勒日图 所有光与影的透视最终都归结为黑白二色。离了黑的白与离了白的黑终究不能成就影象，只能是一片毫无意义的空旷和虚无。而二者结合在一起又是如此的神奇，可以将所有的表象还原成最初的真实。 你我丢弃那些华而不实的伪装，只以真性情坦诚相见。在我们的世界里，不分彼此，相映生辉。也许我不是你的初恋，你也不是我曾经的最爱，但现在乃至未来，你与我，我与你，都是最恰当的组合——天作之合。

歌德说：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的，我们必须做的只是试图重新加以思考而已。”想到的： 1.人为什么要思考别人思考过的东西呢？引用阿兰一句话:"思想最深沉的人，总是从别人的想法中来采撷适合自己的东西，然后使之脱胎换骨。"人类之所以比其他动物高级，我想道理也在这儿吧~当然不排除其他生物也在研究人类的可能性~如果没有这些站在巨人肩上的思考，也就不可能有那么多伟大的发明创造~社会谈何进步？文明又谈何发展? 2.10个问题的10种答案思考问题的方式，角度，因人而异~每个人都是一个独立的个体，因生活环境，成长背景，接受教育不同而不同，问10个善于思考的人同样一个问题，可能会有10种答案~ 3.每种问题的答案都在随着时间的迁徙产生微妙的变化。时间是由一个个小定格组成~只不过这些小定格只能自己感觉~只可意会，不能言传，比如“永恒”。 4.思考实际上就是和自己争论，和自我灵魂的对话。通过读越来越多的书，放宽眼界，寻找自我。 5.思考的翅膀是想象力，它比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。恩，这个系偶心爱的爱因斯坦说的~由此我的脑袋只需要记那些书上没有的知识~让思维自由驰骋吧~又想到高中时期的座右铭“即使没有翅膀，我也要飞翔，我的空灵，没人能看到。” 6.对于我来说，需要注意的就是不要天马行空~胡思乱想^^

“民以食为天”近来，随着生活水准不断提高，以食品安全大作文章滴假新闻事件层出不穷。一一枚举过来恐怕是数不胜数，仅挑最近发生的两件小戏一番，以供消遣。 　　——2007年7月8日晚7时，北京电视台生活频道(BTV- 7)《透明度》播出“纸做的包子”，节目一开始援引“业内人士马先生”爆料称，用废纸制作肉馅“已经成了行内公开的秘密”，并安排记者在朝阳区十字口村暗访这种现象，随后联系朝阳区左家庄工商所做突击检查，相关商贩因为没有营业执照和卫生许可证被取缔。节目最后还通过海淀区的卫生执法人员，提醒观众识别纸箱馅包子的方法。7月10日，北京卫视(BTV-1)《北京新闻》以《“纸箱馅”包子流入早点摊》为题报道此事。随后，多家中央和地方的电视台、报纸转载此报道，并结合猪肉涨价的背景，海外媒体也开始关注。7月16日有报道称，“纸馅包子”摊主仍然在逃，而北京市食品安全办公室抽检全市23家早点摊的包子后，未发现“纸馅包子”，负责人表示正在继续扩大监督检查范围，开展在全市范围的专项治理行动，希望市民举报。有餐饮业者表示，相关报道对生意有影响。7月18日晚间，北京电视台在《北京新闻》中称，“纸馅包子”被认定为虚假报道，摄制者已被刑事拘留，北京电视台向社会深刻道歉。 ——2007年3月20日浙江电视台钱江都市《新闻007》记者暗访了杭州一些医院，暗访记者用茶水冒充尿液送检。2天时间，记者跑了10家医院，其中4家是民营医院，6家公立医院，6家公立医院里有4家是省级医院，都是用同一杯茶水作尿液样本，检测结果是：有6家医院不同程度的被检测出了白细胞和红细胞，5家医院给记者配了消炎药。卫生部新闻发言人毛群安日前对媒体提出批评，“该报道有悖记者职业道德，是误导公众。”并称经过质控检验，医院的茶水检查过程没问题。 纵观这些事件不难看出，在这些介入式暗访调查中，记者们扮演着整个事件推动者的角色。如果没有记者通过隐瞒或假扮成别的社会角色以获取事件的轰动效果，这一新闻就不会自然发生，也就不会形成是非的争论。这种“新闻”在学界被称为“传媒‘假事件’”，属于职业失范行为之一。 在关于目的与手段关系的论述中，马克思把这类情形描述为“目的使手段变得神圣”，他说：“需要不神圣手段的目的，就不是神圣的目的”。亚里士多德也说过，在目的与手段之间，是目的规定手段，还是手段规定目的，当然常常要依据具体...

“民以食为天”近来，随着生活水准不断提高，以食品安全大作文章滴假新闻事件层出不穷。一一枚举过来恐怕是数不胜数，仅挑最近发生的两件小戏一番，以供消遣。 　　——2007年7月8日晚7时，北京电视台生活频道(BTV- 7)《透明度》播出“纸做的包子”，节目一开始援引“业内人士马先生”爆料称，用废纸制作肉馅“已经成了行内公开的秘密”，并安排记者在朝阳区十字口村暗访这种现象，随后联系朝阳区左家庄工商所做突击检查，相关商贩因为没有营业执照和卫生许可证被取缔。节目最后还通过海淀区的卫生执法人员，提醒观众识别纸箱馅包子的方法。7月10日，北京卫视(BTV-1)《北京新闻》以《“纸箱馅”包子流入早点摊》为题报道此事。随后，多家中央和地方的电视台、报纸转载此报道，并结合猪肉涨价的背景，海外媒体也开始关注。7月16日有报道称，“纸馅包子”摊主仍然在逃，而北京市食品安全办公室抽检全市23家早点摊的包子后，未发现“纸馅包子”，负责人表示正在继续扩大监督检查范围，开展在全市范围的专项治理行动，希望市民举报。有餐饮业者表示，相关报道对生意有影响。7月18日晚间，北京电视台在《北京新闻》中称，“纸馅包子”被认定为虚假报道，摄制者已被刑事拘留，北京电视台向社会深刻道歉。 ——2007年3月20日浙江电视台钱江都市《新闻007》记者暗访了杭州一些医院，暗访记者用茶水冒充尿液送检。2天时间，记者跑了10家医院，其中4家是民营医院，6家公立医院，6家公立医院里有4家是省级医院，都是用同一杯茶水作尿液样本，检测结果是：有6家医院不同程度的被检测出了白细胞和红细胞，5家医院给记者配了消炎药。卫生部新闻发言人毛群安日前对媒体提出批评，“该报道有悖记者职业道德，是误导公众。”并称经过质控检验，医院的茶水检查过程没问题。 纵观这些事件不难看出，在这些介入式暗访调查中，记者们扮演着整个事件推动者的角色。如果没有记者通过隐瞒或假扮成别的社会角色以获取事件的轰动效果，这一新闻就不会自然发生，也就不会形成是非的争论。这种“新闻”在学界被称为“传媒‘假事件’”，属于职业失范行为之一。 在关于目的与手段关系的论述中，马克思把这类情形描述为“目的使手段变得神圣”，他说：“需要不神圣手段的目的，就不是神圣的目的”。亚里士多德也说过，在目的与手段之间，是目的规定手段，还是手段规定目的，当然常常要依据具体情况判断。比如，在不取得一种...

有时候真的想不明白，人来到这世界上究竟是要做什么，体验自己的人生如戏，看别人的戏如人生吗？人死了，什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也带不走，到头来还不是一场空。难道是上帝先让人来人间受苦，死后才得以升天，感受天堂的公平极乐幸福，人才会知足呢？ 　　　　有时候人思考的事情太多会被称作“无病呻吟”，可我总还是忍不住想“人活着为了什么？”人，是没有选择的来到这个尘世间，我无法选择出生的时间、地点、身份，可我还是出生了。并且不得不遵守这个世界的游戏规则，直到生命的轨迹走向死亡。人，注定是群居动物，道德修养、社会制度、行为准则构成了人的亲人、朋友、社会关系，从而也确定了一个人在群体生活中的位置。千万年来，自由之所以成为被人们讴歌不断的话题，也是因为这世界的游戏规则只适合一部分人，大多数人心里想往自由，却不得不去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。只有极少数人轰轰烈烈的以结束生命的方式来诠释自由。我向往自由，可我不是勇者，介于对死的恐惧和生的感恩之间，我活着。